先介绍一下仙侣的阵营：
江湖：
江湖代表着现在进行时。武林盟，逍遥城，玄天派，少林派，剑湖派，天绝派，北斗派都属于这一层次的门派。他们都是朝廷支持起来的门派，受尽恩宠，可以左右江湖的格局。为了利益他们竟要靠朝廷，也要提防朝廷，也是生存的无奈。
武林：
武林代表着过去，现在，将来。武道七宗，冥宗，仙宗，禅宗，药宗，隐宗，刃宗，器宗，纵横派，儒派，道家，等等。这些都是类似于富有强大经济能力和影响力的门派，一向受到朝廷的忌讳，于是大隐于市成了他们最好的选择。
朝廷；
朝廷向来是正统，乾坤之主，天子之尊。但武道七宗这样的大宗派都有经济体系，毕竟一个门派再出名也是要靠钱来运作的，朝廷明明知道他们的存在却不敢下手。作为这样至高无上权利的拥有者，无论是辽国，还是宋朝他们却都很容易受到武道七宗的刺杀。连吃饭睡觉都得小心翼翼，如梗在喉，寝食难安。朝廷跟武林向来是对立的，只有征服和臣服，是不可能合作的。这是天子的尊严，也是武林的尊严，受制于人这是谁都不愿意的，于是这样的战争无法避免。宋朝的东西南北四门，黑暗情报系统的都是皇帝的保命符。“宁予外寇，不予国贼。”这是朝廷的口号。
天唐；
这是一个虚构的世界，也代表着古人对美好生活的向往。唐主聂羽师从儒派，被姬灵霜选进入纵横派，最后嫁给了他。聂羽是高尚也是高雅的，他竟是一个理想主义者，也是一个实践主义者。把不可能变成可能，他相信只要全力去做，路线正确，那就有可能的。
他看到了宋庭的软弱，看到了战争的残酷。更因为皇帝深处幽宫，体会不到民间的疾苦。像这样的帝王为的是一己私欲，只是保他赵姓江山。而他则希望建立一个人民幸福美满，帝王贤明，没有压迫的天堂世界。但他并不完全只是一个理想主义者，他知道甚麽能做得到，甚麽做不到。
对于朝廷来说他这是在造反，他清楚的知道这两个字代价和艰难，所以他在准备一切可以攻击朝廷的舆论和武力。带着对新朝的美好向往，于是很多人加入了他的这个天堂世界。为了这个理想他离开了姬灵霜，去创造哪一个属于他自己却又似属于天下百姓的梦。
这是小说总体的派系，还有些暂时还没有想好，但也在这其。
主角张少英只是一个徘徊在生死边缘的乞丐，只是因为入狐山密地而被姬灵霜欲作为药引子练功喂他吃了菩提果，张少英因此才脱胎换骨。作者一直在思考前面这一章究竟是一笔带过还是该细腻的表现，最后选择了表现。相信很多人看到这样庸俗的手段都索然无味，这就是作者看的地方。只有这样平淡的领悟再加上张少英以后的际遇将是巨大的差，其的道理却是一样的，这样庸俗的细腻不是一笔带过所能表现出来的。
姬灵霜为了去参加百战论道，便打算过了百战论道回来找他接着做药引子用。姬灵霜的纵横派并不是侠客，她与其师尊，师兄都是一群向往武学前进之路的自由理想主义者。百战论道就是为此而衍生的，能够加入的人都是一批品德高尚，坚定信念的人。百战论道就是一个展示武学的舞台，每一个人都以能在这个舞台上占有一席之地而感到荣耀。
张少英生性倔强，不惧死亡，这完全是作为乞丐被逼出来的。于是他才能在狐山呼风唤雨，为所欲为，为人称道。直到他遇上武林盟柳天波，冥宗慕白，逍遥城莫峰前来查探菩提果虚实，于是他的异处被觉了。
阴阳宝典出自纵横派，为了武道革新，纵横派开始将上半卷给那些武艺群的武功高强之人，不分人品，不分国界，只是为了武道革新。菩提花的种植方法是每日用人血来浇灌的，满十年纯血菩提花才开花结果。倘若只以大自然的天地精气培养出来的菩提果却得等三十年，而且带有无法验证的毒性。修炼武功无非就是掘身体的潜能，提高威力。然而人体的潜能被掘完了，就需要不断地补充能量。武道七宗都在寻找这样的能量，最后都选择了菩提花。